穷苦人把钱看得淡

aiyayaya

一个真实的故事竟如此长久而深刻地叩击着我的内心实在始料未及。

公元2007年的11月上旬，当我还沉浸在返乡探亲期间与亲友们亲密团聚的回忆之中，脑海中如同电视画面一般流动着故乡汉中烟雨迷蒙的景致，惊叹这京--昆高速公路西安--汉中之间秦岭隧道工程的宏伟壮观，咀嚼着子侄晚辈们的殷殷嘱咐与泪光闪烁之中的缕缕亲情时，一位在西安至库尔勒火车上邂逅的河北省邯郸藉的王姓艺术家给我叙述了他亲历的一件往事。

他说，十余年前，他们一行二十余位艺术家到河北保定市的涞源县山区采风。那地方离涞源县城还有几十里路程。这太行山深处的涞源已是出了名的贫困县，距县城几十里的山区会是什么样？

他们坐在牛车上颠簸一天之后终于到达目的地。村长把他们领到一大间从前不知道派什么用场的大房子前面，用手指了指，你们就在这里安顿吧，屋里有土豆，有苞米茬子，还有柴火，放心用......

到了这份上，艺术家们什么也没得说了。住下来，屋里有锅、有柴，打来水，成天就煮着土豆、玉米茬过日子。两天下来，艺术家们实在熬不住了，但四顾迷茫，不过荒山大岭，到哪里能找点佐餐之物？到底是艺术家，有灵感，他们想到了咸萝卜--对了，村长说过，这儿人们的看家美味就是一年四季都有的咸萝卜。

为了大伙，也为了自己，王艺术家和一位朋友义无反顾地踏上了寻觅咸萝卜的征程。"众里寻他千百度"--当他们终于找到一户家中有咸萝卜的农民时，主人不在，一位稚气未脱的小姑娘接待了这两位从天而降的贵客--山村小姑娘以一种不可言喻的惊奇与童真打量着两位山外来的"洋叔叔"。他们说明来意，表示会付钱，小姑娘不置可否，狐狐疑疑地望着他们。他们只得自己动手装了一塑料袋咸萝卜，自作主张放下两块钱，走了。

回住地的路上，艺术家们的心一直忐忑着。当他们向一位正在路边干活的农民询问买几个咸萝卜两块钱够不够时，那农民简直惊呆："......哪值两块钱？我们这，两块钱够买一大缸......"。

但艺术家们仍然满意。两块钱，对他们实在算不了什么，但有了这包咸萝卜，玉米土豆可以多吃点，登高爬低的劲头大点儿了，就可以多坚持一阵子。

正当艺术家们品尝着两块钱买来的"美味珍馐"时，房门前出现了一老一少的身影。那老的是位着一袭青衣布衫脸上刻满刀痕的妇人，小的正是那见了他们不知道说什么才好但是把咸萝卜卖给他们的小姑娘。

那妇人几乎哆嗦着说："......都是俺闺女不懂事，咋能收你们的钱哩......我们这里穷，没啥东西，这咸萝卜不缺，你们要吃尽管拿，咋能要钱，......你们看，我还给你们拿了些......"。

说话间，小姑娘已把半旧布袋咸萝卜拎进房子。弄明来意，艺术家们惊愕之余像是炸开了锅，本能地推让着，讲了许多大道理，还搬出当时已属久违了的"三大纪律八项注意"。

但是，在执着倔犟的老妇人的坚持下，艺术家们嘴上的"道理"苍白无力。高雅不敌纯朴。一双粗糙僵硬非常干瘪的妇人之手硬是把一张捏得皱巴巴的两元人民币塞进一大片细腻白皙又十分柔嫩的艺术家之手，拉着小姑娘，像潜藏的罪犯见着警察，逃也似的疾步消失在崎岖山路的尽头。

艺术家们 相对无言，怅然若失，喟叹良久。

戏剧性地，第二天，那妇人带着小女孩奇迹般地又来了。不过，没有了惶恐，也没有了羞涩，进屋后，一边反复念叨着"你们是好人......"一边不由分说在房子里打扫清理着，把她们认为可以做也会做的事情料理完毕，回去了。以后几天，天天如此。

某日，或者是一位聪明的"好事之徒"，或者是一位精明的商贩--不知道那根筋抽着了，竟然从县城驮着一大袋苹果来到这人迹罕至的山村。艺术家们在完全没有也不可能有第二个买主的情况下包揽了这袋苹果。王先生说，花了五块钱，好大一堆！

当老妇人和女孩又一次出现时，艺术家们诚恳地把苹果拿出来招待她们。

艺术家们问高兴地吃着苹果的女孩："好吃吗？"女孩点头。

又问："这是啥东西？"女孩摇头。

后来，温文尔雅的王先生和他的艺术家朋友们自然离开了那个山村，离开了那对和他们因为咸萝卜的故事曾经多日相处的老妇人和小女孩。

王先生讲完这段往事后侃侃而言："从那以后，我下基层总爱往偏远的地方跑。越是这样的地方，越能找到可以打动我心灵的东西，引起我震撼的东西，我就越有灵感。其实，越是穷苦人，越是把钱看得淡......"--言谈及此，先生神情凝重，我甚至看出，先生的眼眶里已有泪光暗涌。我丝毫不怀疑他的真诚。我点头。

"和时下的现代人不同，越是在这样的地方，人们的包装越少甚至不包装，我们（我似乎又有点居高临下和大言不惭）越能容易地触摸到人们的真实感情，人性中最宝贵的部分。"语罢，艺术家点头。

王先生的故事留了下来，而他则带着那间好像炮筒一般的黑色行囊和一位助手在嘉峪关车站和我告别。

"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。"《孟子滕文公下》这句话中国的文人们大都是知道的。吴晗先生还曾以此写出关于大丈夫的美文而入选中学语文课本，哺育着一代又一代青少年。其实，又岂止青少年，任何一位炎黄子孙，大国子民，包括那涞源山区的老妇人和小姑娘，千百年来，难道不都是从这里汲取精神营养而成长为堂堂正正的中国人，以此为圭臬修炼自身？我相信，不管世事怎样变迁，中国人心中始终怀着这样的"大丈夫"情结。

吴晗、老舍先生"文 革"惨死令人扼腕，他们以及和他们有着类似经历的更多有名无名的普通人都是"大丈夫"。我们永远记得他们，还要教育下一代也永远记住他们。

天有眼，地有灵，人有气。我说"人有气"除指百姓所言"人活一口气"之外，更指人的气节之"气"，品位之"气"，品格之"气"。古人很讲究这一点，今人万不可小看。

我想说的是，如涞源山区的那些穷苦农民，那根本不知道姓名的老妇人和小姑娘，那些认为善良不需要道理，纯朴不需要说教，默默坚守做人底线，厚道待人不求索取的人们，至少，他们把"贫贱不能移"已经做得很好。与他们相比，那些见利忘义蝇营狗芶的刁恶屑小之辈不必说了，既以我等时不时自命不凡之人，曾经的岁月也时不时为工资、为职称，为一斗米、一升米不到的虚名浮利或嘀嘀咕咕，或叽叽喳喳，或心计费尽，或黯然神伤。今日思之，是不是有点儿惜乎悲哉！

由此而思彼，那衣衫褴褛的老妇人，那不知苹果为何物的涞源小姑娘，那些和他们同样木纳善良憨直宽厚的山民，推而广之，普天下所有具备如此心态的同胞们，说他们如何"丈夫"或"大丈夫"已不重要，也无意义。况且，这钱又是如此要紧和要命。真个视金钱如粪土，其道德要求过高，实际践行过难，古往今来，真正做到的仁人志士毕竟屈指可数。切盼，多数人若能鄙视些贪腐者的不义之钱，理性些对待他人勤劳致富之钱，用好并且适当看淡些自个儿手中之钱，这天下已庶几大治矣。

rousi

光看题目觉得很扯，穷人怎么能把钱看得很淡呢！客观条件就不允许！
不过看了下面，我还是容忍一下吧1